巨匠好,月饼源小讯来为巨匠解答以上的下场。月饼的头传源头传说，月饼的说月源头这个良多人还不知道,如今让咱们一起来看看吧！
一、月饼源月饼的头传源头 夏历八月十五日是我国传统的中秋节，也是说月我国仅次于春节的第二大传统节日。
二、月饼源八月十五恰在春天的头传中间，故谓之中秋节。说月
三、月饼源我国古历法把处在春天中间的头传八月，称为“仲秋”，说月以是月饼源中秋节又叫“仲秋节”。
四、头传 中秋节是说月个怪异的节日，祭月赏月是节日的紧张夷易近俗。
五、今世帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。
六、夷易近家也有中秋祭月之风，到了其后赏月重于祭月，严正的祭祀酿成为了轻松的欢腾。
七、中秋赏月的夷易近俗在唐代极盛，良多墨客的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫庭以及民间的拜月赏月行动更具规模。
八、我国各地至今遗存着良多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的事业。
九、 中秋之夜，月色清白，故人把圆月视为团聚的象征，因此，又称八月十五为“团聚节”。
十、古往今来，人们罕用“月圆、月缺”来形貌“离合悲欢”，寄居他乡的游子，更因此月来寄托深情。
十一、唐代墨客李白的“昂首望明月，俯首思他乡”，杜甫的“露从今夜白，月是他乡明”，宋代王安石的“东风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
十二、 北京的“月坛”便是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。
1三、每一之中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，合家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。
1四、如今，祭月拜月行动已经被规模浩荡、多彩多姿的公共赏月行动所替换。
1五、 月饼是中秋节的传统食物。
1六、每一逢中秋，人们除了以月饼祭月外，还以月饼奉送亲友，月饼已经成为中秋节的象征。
1七、八月十五月正圆，边吃月饼边赏月，是我人民间的传统夷易近俗。
1八、每一逢中秋，皓月当空，合家团聚，品饼赏月，向往侥幸，展望未来，其乐滋滋。
1九、月是他乡明，对于衣锦旋里的人们，月饼更是思念他乡，思念亲人必不可少的寄情吉祥物。
20、 月饼，在我国有着悠长的历史。
2一、据史料记实，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种留念太师闻仲的皮薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。
2二、 汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作削减了辅料，这时便泛起了以核桃仁为馅的元形饼，名曰“胡饼”。
2三、唐代，民间已经有处置破费的饼师，国都长安也开始泛起糕饼铺。
2四、风闻，有一年中秋之夜，唐玄宗以及杨贵妃赏月吃胡饼时，唐玄宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃瞻仰清白的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，日后“月饼”的称谓便在民间逐渐转达开来。
2五、北宋皇家中秋节喜爱吃一种“宫饼”，民间俗称“小饼”、“月团”。
2六、苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥以及怡”。
2七、宋代的文学家精密，在记述南宋国都临安见闻的《武林往事》中初次提到“月饼”之称谓。
2八、到了明代，《西湖遨游志会》才有记实：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取之团聚之意”，可见中秋吃月饼应始于明代。
2九、当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食物艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受国夷易近喜爱的中秋佳节的必备食物。
30、清代，月饼的制作工艺有了较大的后退，种类也不断削减。
3一、供月月饼到处皆有。
3二、清代墨客袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。
3三、揉搓细面尘，拆穿胭脂迹。
3四、戚里相奉送，节物无容忽……后世坐团聚，杯盘散凌乱”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。
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